"قيصر امينپور" و "سيدمهدي شجاعي" چهرههاي ماندگار شدند
|
زندهياد قیصر امینپور و سيد مهدي شجاعي، شاعر، داستان نویس و نویسنده انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، در هفتمین همایش "چهرههاي ماندگار" برگزیده شدند.\
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، هفتمین همایش چهرههای ماندگار، با تقدیر از 18 استاد فرهیخته در رشتههاي پزشکي، علوم پايه، علوم انساني، هنر، کشاورزي، شعر و ادبيات ، فني و مهندسي، دیشب(نوزدهم آبان ماه)، در سالن همایشهای صدا و سیما برگزار شد.
این همایش، با حضور عزتالله ضرغامی، رئیس سازمان صدا و سیما، فرهاد رهبر، رئیس دانشگاه تهران، سعيد سهراب پور، رئیس دانشگاه صنعتی شریف، رضا پورحسین، رئيس ستاد همايش چهره هاي ماندگار و محمود اسعدی، دبیر این همایش و جمعی از استادان نام آور ایران برگزار شد.
در بخش ادبيات، مرحوم قیصر امین پور، به خاطر حضور فعال در عرصه شعر انقلاب و دفاع مقدس و خلق آثاري مانند: "در کوچه آفتاب"، "تنفس صبح" و "آینههای ناگهان" و سيد مهدي شجاعي، به خاطر نويسندگی فاخر در حوزه ادبيات ديني و دفاعمقدس، به عنوان "چهره ماندگار" برگزیده شدند.
سيد مهدي شجاعي
سید مهدی شجاعی، سال 1339 در تهران به دنيا آمد. او پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی و دبیرستان، در رشته ادبیات دراماتیک دانشگاه تهران، ادامه تحصيل داد و از دوران جواني، نويسندگي را آغاز كرد.
شجاعی، از جمله نویسندگانی است که پس از انقلاب اسلامی، به نگارش ادبی پرداخت. به همين سبب، او جزء نويسندگان موفق انقلاب اسلامی محسوب ميشود. بيشتر آثار سيد مهدي شجاعي، با مضمون مذهبي و انقلاب و 8 سال دفاعمقدس تدوين شدهاند.
"دست دعا، چشم امید"، "ضریح چشمهای تو"، خار و دل، "عشق به افق خورشید"، "رسم بر این است"، "بدوک"، "از دیار حبیب"، "پدر عشق و پسر"، "بر محمل بال ملائک"، "پرنده و شکارچی"، "برای اینکه ماهیها نمیرند"، "آيينه زار" و "سانتاماريا"، جزء آثار برجسته سيد مهدي شجاعي هستند.
قيصر امينپور
قیصر امینپور دوم اردیبهشت ماه ۱۳۳۸، در شهرستان گتوند استان خوزستان به دنیا آمد. وی در رشته زبان و ادبیات فارسی به تحصیل پرداخت و تا مقطع دکترا پيش رفت.
قیصر امین پور، از جمله شاعران فعال در شکلگیری و استمرار واحد شعر حوزه هنری بود. وی در این دوران، اولین مجموعه شعر خود را با عنوان "در کوچه آفتاب؛ گزیده رباعی و دوبیتیهای انقلاب بین سالهای 57 تا62 " منتشر و به دنبال آن، مجموعه شعر "تنفس صبح" را چاپ کرد.
دکتر قیصر امینپور، از سال 1367، تدریس در دانشگاه را آغاز کرد و در سال ۸۲ بهعنوان عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی برگزیده شد.
"دستور زبان عشق"، آخرین دفتر شعر قیصر امین پور، در تابستان ۱۳۸۶ منتشر شد و بر اساس گزارشها تاکنون به چاپ های بسیاری رسیده است.
وی بر اثر تصادف در سال ۱۳۷۸، از بیماریهای مختلف رنج میبرد و سرانجام، بامداد روز سهشنبه، هشتم آبان ماه ۱۳۸۶ در بیمارستان دی درگذشت. پیکر این شاعر در زادگاهش و در کنار مزار شهدای گمنام شهرستان گتوند به خاک سپرده شد.
از جمله آثار زندهياد قيصرامينپور ميتوان به "بيبال پريدن"، "دردوارهها"، "به قول پرستو"، "گلها همه آفتابگردانند" و "طوفان در پرانتز" اشاره كرد.
بر اساس گفتههای رضا پورحسين، رئيس ستاد همايش چهره هاي ماندگار، تاکنون 31 جلد کتاب در مورد این همایش به چاپ رسيده و در آینده ای نزدیک، برای هر چهره ماندگار ایران، کتابی جداگانه به چاپ خواهد رسید.
تاكنون، حدود 202 نفر از استادان و فرهيختگان ادبي، هنري و علمي ايران، به عنوان چهره ماندگار معرفي شدهاند
میلاد با سعادت علی بن موسی الرضا مبارکباد.

بشکن دلي که آينه ها را شکسته خواست
بشکن که اين شکستنت آغاز ماجراست
غير از تو جل هيچ نگاهي نمي شوم
اي آنکه چشمهاي تو گلدسته طلاست
وقتي به سيم آخر اين جاده مي زني
فرقي ندارد اين که در اين ماجرابلاست
شوقي شگفت پر زده امشب در اين غزل
شوقي که با تمام غزل هايم آشناست
شوقي که عطر گنبد و گلدسته مي دهد
انگار کفتر حرم حضرت رضاست
با ياد تو پرنده که نه ، آسمان که نه
باران که هيچ ، سيل اگر مي شوم رواست
اي تا کهاي سر به زمين سفته شرمتان
انگور نيست اينکه پر از خوشه بلاست
اينجا قرار گاه تمام غزالها
ميعاد گاه عاشق دلداده با خداست
پس با دل شکسته بيا و شکسته باش
وقتي شکسته اي همه دردها دواست
من دستهام گوشه اي از التماس هاس
تو دستهات جاره « امن يجيب » ماست
علی اخوان ارمکی
در حال جستجو در مورد پست قبلی بودم که ابن خبرم پیدا کردم
اعتراض برخي خانواده هاي شهدا به طرح يكسان سازي گلزار شهدا


خبرگزاري فارس: برخي خانواده هاي شهدا با اعتراض به بخش هايي از طرح يكسانسازي قبور شهدا، اظهار داشتند: تنها درخواست ما عدم تخريب سنگهاي مزار و حجلههاي مزار شهدا است.
به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، پس از اجراي طرح بازسازي قطعه 44 گلزار شهداي بهشت زهرا(س) تهران، بازسازي قطعه 40 كه از روز شنبه 20مهر ماه وارد فاز دوم طرح بازسازي شده است، مورد انتقاد خانواده معظم شهدا قرار گرفت.
روز گذشته برخي خانواده هاي شهدا در محل قطعه 40 تجمع و به ادامه اجراي اين طرح اعتراض كردند.
اين خانواده ها با بيان اين كه «نبايد گلزار شهدا را به قبرستان هاي معمولي تبديل كرد»، اظهار داشتند: تنها درخواست ما اين است كه به سنگهاي مزار و حجلههاي بالا سر شهدا دست نزنيد و الا با ساير برنامهها موافقيم.
برخي از خانواده هاي شهدا به خبرنگار فارس گفتند: مسئولين اين طرح به ما وعده ساخت قبور بهتري را دادهاند، ولي ما قبول نكرديم و گفتيم خواهان حفظ همين سنگها و حجلهها هستيم.
بنا بر اين گزارش، طرح بازسازي قطعات شهداي بهشت زهراي تهران با هدف يكسان سازي قبور شهدا، از سوي شهرداري تهران و بنياد شهيد، از مدتي قبل شروع شده است كه در پي اين اقدام در بازسازي قطعه 44 شهداي گمنام، سنگها و حجلههاي بيش از ششصد شهيد شناخته شده اين قطعه نيز كه در كنار آن دو هزار شهيد گمنام قرار داشت، بكلي از بين رفت.
منبع خبرگزاری فارس
لینک مطالب مرتبط
http://www.rajanews.com/detail.asp?id=18241
http://aftab.ir/news/2008/oct/20/c4c1224487954_social_organization_behesht_zahra.php
اعتراض دانشجویان به طرح يكسان سازي گلزار شهدا
(به گزارش فارس متن كامل اين بيانيه كه از سوي بسيج دانشجويي دانشگاه تهران و علوم پزشكي تهران،بسيج دانشجويي دانشگاه امير كبير، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه اميركبير، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه علوم قضايي، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه علامه طباطبايي، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه الزهرا(س)، انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه شاهد، انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه تهران، انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه صنعتي شريف، كانون عدالتخواهي دانشگاه صنعتي شريف و مجمع دانشجويان حزبالله دانشگاه علوم و صنعت صادر شده است به شرح زير است:)
((قسمت داخل پرانتز فوق در اون برگه نبود این چند خطو از اینترنت موقع پیدا کردن متن بیانیه پیدا کردم))
زماني كه فريادهاي دردمندانه اين همه رزمنده سالهاي جنگ، اعتراض نجيبانه پدران و مادران شهدا، خانوادههاي داغديده و حتي جوانان جنگ نديده دلخوش به يادگارهاي بهجا مانده به هيچجا نميرسد و بلدوزرهاي شهرداري با حمايت بنياد شهيد و امور ايثارگران، قطعههاي شهدا بهشتزهرا (س) را هدف ميگيرند. زماني كه يك نفر آدم فهيم يافت نميشود كه بفهمد تنها يادگارهاي بهجا مانده از جنگ مردمي، كوچه پس كوچههاي (هرچند نامنظم) خاطرات اين مردم و سند تاريخي تنوع اقشار دخيل در دفاع را با بلدوزر صاف نميكنند، تا سهم خانوادههاي شهدا و دلباختگان مجاهدين خونين كفن، سنگهايي يكدست باشد و فضايي بيروح، تا پارك شهدا به نشاني جاي قطعه شهدا، تا نسلهاي آينده به گورستان بيروح يادبود جنگي دور بيايند و هيچگاه نبينند نيمكتهاي فلزي خالي پاي قبرهاي باصفا را كه بيتالحزن مادران شهدا بود و قرآن آفتاب خورده پشت شيشه را كه يادگار بود و به ياد نياورند شبهاي جمعه را كه جوانان اين شهر خسته از آنچه ديدهاند و نااميد از آنچه نميبينند به قطعه شهدا پناه ميبردند، و سخن امام كه «همين ترتبت پاك شهيدان است كه تا قيامت زيارتگاه عاشقان و عارفان و دلسوختگان و دارالشفاي آزادگان است» كلامي در فضاي تاريخي خاص باشد و... تا نسلهاي آينده فراموش كنند مادري را كه 20 سال بر سر قبر پسرش در بهشت زهرا زندگي كرد و ميهمانان عاليرتبه خارجي جايي براي اضافه شدن تشريفات رايج ديپلماسي بيابند و كسي 100 سال بعد به سنگ قبر شهدا دسترسي نداشته باشد كه بزرگترين مزار شهداي جهان يكي از مهمترين اسناد بررسيهاي تاريخي و باستانشناسي و مردمشناسي به دست خود ما تخريب شود. تا در تاريخ فقط فرعونها با قبرهايشان بماند و سنگ قبرها و حجلههايي كه يكايكشان سندي تاريخي است، به بهانه رعايت «عناصر زيباييشناختي» و «آسان شدن عبور و مرور» و به نام «حفظ شأن شهدا» تخريب شود.
مقام محترم شهرداري تهران!
از نگاه ظاهرگرايانه، فرماليستي و فنسالارانه به فرهنگ، اميد خيري نداريم! ممكن است خواهش كنيم شري رسانيده نشود؟ممكن است خواهش كنيم به همان جشنوارههاي نشاط در پاركها و ساندويچ هزار و 500 متري در امالقراي جهان اسلام و ميلياردها ميليارد هزينه برج متوكل (ميلاد) بپردازيد و دست از سر شهر شهيدان و اهالي آن برداريد؟!
ما اگر نخواهيم «سنگ گور شهدا، سنگ ترازو» شود چه كسي را بايد ببينيم؟ شهردار تهران را؟ مسئولان بيمسئوليت بنياد شهيد را؟ و... را؟ يا مافياي گردن كلفت واردات سنگ از فرانسه و بعضي كشورهاي غربي را!! كه مويشان و سودشان ميارزد به هزار هزار خاطره اين ملت!
سردار!
مگر شما خود خانواده شهيد نيستيد؟ مادر خود شما سنگهاي يك دست به سبك كشتههاي دولتهاي اشغالگر جنگ جهاني را بيشتر براي مزار فرزندش ميپسندد يا وضعيت فعلي مزار شهدا را؟
مهمترين مشكل شهري و اهم مسائل زندگي مردم، تغيير وضعيت بهشت زهرا است؟ اگر آري چه ملاكي پشت اين مسئله هست و اگر نه آيا اين مصداق هزينه كردن بيتالمال در امور بياولويت و دامن زدن به نارضايتي مردم نيست؟
بنياد محترم شهيد و امور ايثارگران كه طرح اين جنايت فرهنگي را دادهاست پيش از اين نيز كوتاهي خود را در خدمت به خانوادههاي شهدا و جانبازان و وظايف اصلياش - عليرغم تبليغات خدمترساني - نشان داده و به خطر براي امنيت ملي - مشاهده نتيجه ايثارگري يعني «به فراموشي سپرده شدن پيشكسوتان جهاد و شهادت در پيچ و خم زندگي روزمره» براي نسلهاي آتي - دامن زده است جاي حرفي نيست، اما جاي تعجب است كه بنياد حفظ آثار و نشر ارزشهاي دفاع مقدس كه جلوي حذف آثار دفاع مقدس را نميگيرد و با عدم اقدام جدي خود، چوب حراج ميزند به ته مانده «آثار و ارزشهاي دفاع مقدس» و نمادهاي جنگ مردمي (و نه دولتي) و فرهنگ جهاد و شهيدپروري و....
جاي تعجيب از وزير ارشاد است كه به ابزار نگراني بسنده كند.
جاي تعجب از مسئولان نظامي و دولتي است كه در مقابل اين كار سكوت كنند.
چگونه است در 2-سه ماه اخير قبرهاي «منافقين» در بهشتزهرا به نام «مجاهد شهيد» تغييرنام مييابد و سنگ قبر شكنجهگران ساواك اعدامي اول انقلاب و در رأس آن تيمسار نصيري قصاب (رئيس ساواك)، مزين به القاب «شادروان و پدري دلسوز و فداكار و مهربان» ميشوند و صدايي از شما برنميآيد. اما از دست رفتن مهمترين سند تاريخ انقلاب - دال بر حضور داوطلبانه اقشار مختلف مردم - و سند مردمشناسي و باستانشناسي و مهمترين موزه فرهنگي جنگ تخريب شود، آن وقت 500 ميليارد تومان براي ساخت موزه مصنوعي دفاع مقدس از آثار شهدا در حرم مطهر امام راحل(ره) خروج شود!
آيا مشورت مشاوراني كه دل در گرو فرهنگ انقلاب ندارند، به تحريف تاريخي نميانجامد؟
وقتي كارهاي خودجوش دفاع مقدس بدون پشتوانه مانده و كتابها و محصولات فرهنگي سرداران جبهه فرهنگي انقلاب و هنرمندان و نويسندگان انقلابي در انبارهاي مغازهها و انتشارات مانده است، اين چه شيوه انتقال فرهنگ و ارزشهاي دفاع مقدس است؟
مگر مقام عظماي ولايت نفرمودند: «هر پيامي، هر دعوتي، هر انقلابي، هر تمدني و هر فرهنگي تا در قالب هنر ريخته نشود، شانس نفوذ و گسترش ندارد و ماندگار نخواهد بود و فرقي هم بين پيامهاي حق و باطل نيست.»
و عجيبتر آن كه پاسخ اين همه اعتراض را با قول به حسن اجراي طرح ميدهند، حال آنكه صحبت از حفظ موجود (نهايت با تعميرات جزيي ضمن جلوگيري از هرگونه خدشه به هويت تاريخي) و عدم تغيير فضاي موجود قطعات شهداست....
جنبش دانشجويي ضمن محكوم كردن شديد اين خيانت تاريخي، اعلام ميدارد:
1- عمليات اجرايي تخريب مزار شهدا بايد سريعاً متوقف گردد.
2- هرگونه چارهاندايشي در اين مورد منوط به توقف كامل و سريع ادامه عمليات اجرايي آن است
3- در صورت عدم توقف سريع اين جنايت فرهنگي براساس بند ميم وصيتنامه تاريخي حضرت امام خميني (ره)، رأسا وارد عمل شده و از اين خيانت تاريخي جلوگيري به عمل خواهند آورد.
4-اعتراض به اين مسئله نبايد موجبات خارج شدن توجهات از ساير مسائل اساسي در جريان در كشور شود.
منبع سایت خبری تحلیلی ایران نیوز

آبروی آدم
همان امام غریبی که شانه اش خم بود
به روی شانه ی پیرش غم دو عالم بود
میان صحن حسینیه ی دو چشمانش
همیشه خاطره ی ظهر یک محرم بود
دل شکسته ی او را شکسته تر کردند
شبیه مادر مظلومه اش پر از غم بود
اگر تمام ملائک زگریه می مردند
به پای خانه ی آتش گرفته اش کم بود
حدیث حرمت او را به زیر پا بردند
اگر چه آبروی خاندان آدم بود
شتاب مرکب و بند و تعلل پایش
زمینه های زمین خوردنش فراهم بود
مدینه بود و شرر بود و خانه ای ساده
چه خوب می شد اگر یک کمی حیا هم بود
امان نداشت که عمامه ای به سر گیرد
همان امام غریبی که شانه اش خم بود
سروده علی اکبر لطیفیان








